IL PIACERE DELL’ONESTÁ

Angelo Baldovino, si sa, non è un uomo ordinario, raramente i protagonisti pirandelliani sono personaggi comuni. Per tornaconto decide di smetterla di campare come uomo particolare, per diventare emblema dell’onestà. Ma con l’onestà, come con la disonestà, si sa dove si comincia e non si sa dove si finisce. È Baldovino stesso a dettare le regole del giuoco dell’onestà. Gioca con l’anima sua con l’apparente indifferenza del pagliaccio che fa saltare nel cerchio il cane ammaestrato. Quando si accorge che qualcuno ha trasformato la situa-zione convenzionale in diversione rivoluzionaria dei patti, l’uomo cerca di allentare le maglie della trappola in cui è caduto.
È troppo tardi. Bisogna avere altri requisiti per sedersi al tavolo di quel giuoco. Pirandello ha creato ancora una volta un escluso cui la regia azzarda togliere il mezzuccio del pianto. La solitudine del personaggio si riflette nelle linee futuriste della scenografia, nelle note di un pianoforte, nelle luci sghembe, nel grottesco, strumento critico ed elemento aggregante attraverso il quale i misteri dell’anima e l’intenso teorema del testo si ricollegano e preannunciano le inquietanti suggestioni che un tale sta incominciando a dipanare a Vienna, in Berggasse 19.
– So bene ora, come debbo dir loro! – Si chiude il sipario sulle parole di Baldovino. Che vorrà dire? Noi non lo sappiamo, ma nemmeno Pirandello. A volte non si deve dire, se si vuole uscire dalla gabbia degli esclusi. La vita è un continuo fieri e questo Gorgia da Leontini non l’ha mai saputo!
Angelo Baldovino, uomo dall’oscuro passato, ha perso tutto al gioco. Accetta di sposare Agata Renni e di dare il proprio nome al figlio che lei attende da un uomo sposato, il marchese Fabio Colli, purché siano rispettate fino allo scrupolo tutte le apparenze. Secondo i piani del marchese, quel marito pro forma dovrà uscire di scena subito dopo la nascita del bambino, per consentigli di riprendere il posto accanto alla sua donna.
Tra tutti inizia un intenso giuoco dell’onestà. Baldovino conduce fino alle estreme conseguenze il ruolo dell’uomo onesto, porta all’esasperazione le forme astratte della vita sociale, fa esplodere le contraddizioni, ma come tanti personaggi pirandelliani che cercano di vivere in nome di una virtù che non hanno mai praticato, intrisi come sono di una silente, ma conosciuta ipocrisia, l’uomo impone solo una onestà formale per diventare un onesto tra gli inetti. L’apparente statura morale di Baldovino redime Agata che abbandona il marchese alla propria disonestà. Baldovino resta solo, un escluso, con le sue contraddizioni e i suoi conflitti interiori, costretto dalle circostanze a vivere una parte che oscilla tra l’onestà e il suo cinismo originario.

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